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| ENTREVISTAS | |
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Acaba de salir al mercado su última obra : “El Mundo Mágico de Otei Hiruma” que sigue la línea de su exitosa publicación y Premio de Antropología “El Mundo Mágico de Matsu Higa” . La historia de amor de Matsu y Otei constituye el eje central de toda la obra mágica de Pablo Pereda ; una historia que atrapa no se sabe bien si por la personalidad de sus protagonistas ,o por las cosas que se cuentan y sobre todo como se cuentan . En esta ocasión Pablo Pereda nos sumerge en un envolvente e hipnótico relato que versa sobre la antropología mágica femenina. Lo que se cuenta en este libro es verdaderamente impactante y a tenor de las primeras impresiones la valentía del autor y su sinceridad en el desarrollo de la obra no dejará a nadie indiferente . Se trata por tanto un documento inédito ya que hasta ahora no había nada escrito sobre estos aspectos. La obra adquiere tal protagonismo que el lector no se cuestiona si las experiencias relatadas por el autor son reales o por el contrario sirven para endulzar la rigurosidad descriptiva del estudio antropológico. Sobre este aspecto el autor mantiene la misma actitud que en su obra anterior y nos responde con un lacónico ¡Qué importa eso! Lo importante es el sentimiento que subyace en cada lector ¡eso es la magia! Nos cita en Logroño en una céntrica cafetería . No lo conocemos en persona pero su secretaría nos dice que se trata de un hombre alto , delgado y exquisitamente puntual . Efectivamente lo hace a la hora pactada con un ejemplar de su libro. Muy alto y fuerte aunque delgado ; moreno y con una mirada afable nos estrecha la mano mientras se dispone a atendernos:
Pregunta. He leído su libro . Que yo sepa no hay nada escrito en la actualidad sobre el mundo mágico de la mujer. ¿No teme que pueda resultar escandaloso para muchos? Lo digo por las descripciones anatómicas y las prácticas que usted ha vivido, tal y como las cuenta en su libro. Respuesta. Las cosas son así . Las Tengus , conocidas como brujas en occidente, constituyen un grupo de mujeres entregadas al conocimiento y al dominio de la energía . El hecho de ser mujeres y de poseer un útero posibilita que su manera de conducirse en este aspecto difiera en algunos puntos a las ejecutadas por los hombres. El grupo de Tengus se depila el pubis y este hecho obedece a razones energéticas muy concretas. Algunos grupos practican maniobras energéticas entre ellas; la descripción de dichas maniobras , así como la utilización de barritas de jade , no se presentan al lector como algo lujurioso sino más bien como algo antropológico. La práctica sexual entre dos mujeres provoca excitación y si esta no cede pueden ocurrir problemas de congestión. Para eso se introducen las barritas de jade. Por otra parte sus prácticas sexuales son de una exquisitez asombrosa ; aspectos muy poco descritos a excepción de algunas referencias de Joa Loan . Por ejemplo cuando se provocan la estimulación del clítoris conocen un punto en el abdomen , que una vez oprimido, retarda la aparición de un orgasmo . Los hombres conocen las técnicas del pene orientales y de hecho hay libros en el mercado que hablan de eso. La mujer tiene los mismos derechos y si no escandalizan las descripciones masculinas tampoco tienen que hacerlo estas . No creo que resulte escandaloso . Pregunta. Usted habla de al menos cinco grupos de Tengus orientales ¿Todas ellas preconizan la castidad? Si es así ¿Cuál es el motivo? Respuesta. A excepción del grupo de Umiko que contempla la relación con el hombre como método para extraer energía del sexo y el grupo de Kumisada que está compuesto en exclusividad por vírgenes sin práctica sexual alguna el resto de los grupos opta por la castidad pero están abiertas a cualquier tipo de relación si esta se produjese , eso sí teniendo muy claro que no deben de quedar secuelas. Pregunta. ¿A qué secuelas se refiere? Respuesta. Las Tengus creen que tras una relación sexual el hombre se sigue alimentando energéticamente de la mujer y por tanto le resta energía para construir su mundo. Por tanto según el tiempo de esas relaciones practican una serie de ejercicios o movimientos, algunos enmascarados en los Katas, con el fin de romper esa relación con el hombre y liberase de él . Del mismo modo practican ejercicios para los días de la regla que ayudan a eliminar todos los restos . Las Tengus jamás usan tampones puesto que tal y como ocurre con la penetración esos estímulos rompen la armonía del cuello del útero y por tanto el libre circular de su energía. Todas ellas se esfuerzan en mantener un útero casi infantil. Pregunta. No lo entiendo . Las Tengus que tengan alguna relación se verán privadas de esas características ¿no es así? Respuesta. Exceptuando al grupo de Umiko el resto de las Tengus mantiene muy pocas relaciones, podríamos decir que casi ninguna . Si se produjese alguna además de sus ejercicios , ya comentados , existen otros que realizan diariamente encaminados a estrechar el orificio vaginal . Realmente es sorprendente. Pregunta. La mujer concibe su energía en la armonía de las contracciones del útero pero ¿qué misión tienen los ovarios en todo esto? y , por otra parte, ¿por qué la diferenciación entre la ovulación derecha y la izquierda? Respuesta. La Tengu sabe, cuando ovula , por el lado en que lo hace. Si se trata del ovario derecho posee una gran capacidad para volar ; es decir desplazarse durante los sueños con total consciencia al punto donde ella desee. Es la típica representación de la bruja montada en la escoba . Lo que ocurre es que nadie diría , por ejemplo que Brigitte o Marilyn son brujas. Cuando ovulan por el ovario izquierdo tienen mas habilidad para otro tipo de cosas , algunas increíbles que encontraran en el libro. Ellas posen una extraordinaria capacidad para provocar la consciencia lúcidas dentro de los sueños. Pregunta. Incluso , y eso es algo que me ha sorprendido las Tengus también realizan ejercicios en casos de perdidas del útero o cuando se producen abortos. ¿En que consisten? ¿son realmente útiles? Respuesta. Lo cierto es que he visto los ejercicios y sus planteamientos no son descabellados ; de hecho he incorporado ejercicios a programas de rehabilitación con muy buenos resultados . En cuanto a los abortos Nuri , la Tengu más jovencita , confiesa su experiencia y es verdaderamente dramática .Nuri posee una capacidad innata para hacerte sentir sensaciones y he de reconocer que lo pasé francamente mal . No es extraño desde el punto de vista energético , que se practiquen ejercicios específicos para eso . Pregunta. Usted habla de sentir sensaciones ¿Puede concretar mas? Respuesta. Prefiero que las experiencias más realistas las encuentre el lector en el libro. Lo que resulta increíble es la capacidad de “poder ver” de otro modo ; es decir mediante colores y formas de diferentes densidades .Las mujeres se perciben como un entramado de pequeñas bolitas de luz que forman un todo a diferencia de la visión energética del hombre que forma como una especia de huevo o elipse. Kime la más anciana y sabia fue capaz de provocarme visiones y situaciones que escapaban a mi compresión racional de todo lo que tenía por real .Por ejemplo pude sentir la espeluznante visión de un aborto a un nivel energético tanto visual como acústicamente. La muerte, a diferencia de lo que puede pensarse , también tiene un color muy característico pero esa capacidad sólo está al alcance de muy pocos .La mujer tiene para ello un “don” especial. Pregunta. Volviendo a los ejercicios ¿Son tan importantes entonces para la mujer? Respuesta. El ejercicio no es malo , todo lo contrario. Máxime cuando esta gente realiza Katas independientemente de los movimientos específicos para dispersar o concentrar su energía . Desde el punto de vista energético las mujeres de conocimiento han venido practicando ejercicios muy concretos para situaciones muy concretas . Del mismo modo que la gimnasia occidental ha incorporado ejercicios clásicos de Yoga la mujer debería de practicar ejercicios concretos para ella . Ejercicios que tienen una antigüedad de siglos . Si tenemos en cuenta que la mujer posee una capacidad innata para percibir la práctica de estos ejercicios no harán sino incrementar su poder y su consciencia sobre su propio útero .Por eso son tan importantes para la mujer . Disponemos de un DVD donde se recogen los principales movimientos realizados de una sencilla manera por parte de una de las Tengus llamada Toyohama . Cuando grabamos , allá por el tercer ejercicio, la cámara cambió el modo de luz. No pudimos parar puesto que suponía una gran insolencia . De todos modos se puede apreciar muy bien. Pregunta. Y ya para terminar ¿ donde queda la romántica historia de amor de Matsu Higa y Otei Hiruma? Respuesta. Esa es la trama del libro , que no quiero desvelar. Se trata de una auténtica sorpresa para el lector .Puedo asegurar que en esta ocasión la historia de amor es mucho más dramática pero se descubre la auténtica realidad de los dos enamorados . No puedo decir más , prefiero ceder el protagonismo al propio lector . Cuando descubran los planteamientos de la trama serán conscientes de que se trata de un libro mágico que pose vida propia .Desde el mismo momento en que contemplen los enigmáticos ojos de la hechicera que presiden la portada. Pregunta. ¿Qué ocurre con los ojos? Respuesta. Son los ojos de una Tengu . Si los miras fíjamente – en la portada del libro-sin pestañear verás que se mueven y lo hacen independientemente el uno del otro. Pero yo que tú no lo haría a no ser que quiera pasar varias noches soñando con ellos.
El tiempo se nos ha hecho corto .Nos despedimos tras una larga conversación y Pablo me dedica el libro Un libro que como decía Juan Rulfo ,un libro que está escrito porque nadie lo había escrito . |
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